龙文化
木雕足雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。
2011年7月30日，中国深海载人潜水器“蛟龙”号在完成第四次下潜并在深度5182米的位置坐底后，成功安放了一个木雕中国龙。它标志着传统木雕工艺与现代龙文化的完美结合。
木雕艺术在我国的历史悠久绵长，追溯到原始社会时期，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。先民依靠简陋的石器工具，在木头上打造出粗糙的木雕制品，其艰难程度可想而知。
随着商周时代青铜器技术的发展，木雕装饰的方法已有施漆、镶嵌、雕花等多种。春秋战国时木雕工艺有了长足的进步，并分成了建筑装饰木雕、木俑、宗教造像、礼祭等不同的术雕行业，产生了立体圆雕工艺。木雕祖师鲁班即为此时期的人。
现藏于北京故宫博物院的 “彩绘漆透雕座屏”，是出土二于荆州天星观一号战国时楚墓的一件木制雕品。它长49厘米，高13. 2厘米。座屏中间用立木隔开，两边各透雕一龙，龙头相背，瞪眼吐舌，龙尾相连，龙身蜷曲，好似要腾空而起。座屏通体髹黑漆，所有纹饰都用红、黄、金色漆彩绘。
汉代墓葬中出土了许多动物木雕，造型生动。1972壬湖南长沙马王堆出土了西汉时期的大批木制漆器和动物木雕制品，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。由此可以了解到汉代木雕工艺发展的水平。和生肖龙有关的木雕文化是什么
龙的样子
唐宋至明清，经过一代又一代木雕工匠的传承、发展，木雕工艺和技法日益精湛。木雕制品的类型也多种多样，所用的材料也更加广泛，如在木雕制品板材中用到了酸枝、檀木等贵重木材。雕刻的内容也越来越丰富多彩。特别是唐宋以来，大型木雕制品很受欢迎，越来越多的木雕用于殿堂楼阁、庙宇民居的建筑装饰上。日用品上的雕刻也更加精致完美。
许多保存至今的木雕佛像，是唐代艺术品中的杰作。唐宋木雕制品的造型凝练、刀法流畅、线条清晰明快。明清时代的木雕制品，工艺技术已经非常成熟和精湛。它的题材也拓展到生活风俗、神话故事、吉祥花卉等上，比如像吉庆有余、五谷丰登、龙风呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，在当时以及现在都非常受欢迎。在家居建筑和日用品方面，不仅有自己的独到之处，而且有些与现代的装饰设计理念小谋而合，如明清花板、窗花等木雕挂件等，力求在简单中体现丰富，在统一中显出变化。
代表我国古代最辉煌的龙纹家具，要数北京故宫太和殿的金漆屏风与宝座，屏风有七扇相连，宽达525厘米，正中高425.5厘米，每扇雕升降龙各一。金漆龙纹宝座，其椅圈上，及六根椅柱上，雕刻着十三条金漆盘龙，其形象生动逼真，栩栩如生，特别是昂首张口的气势象征着皇权的至高无上。还有明清时期许多民间木雕床的龙纹饰，不仅是龙文化的积淀传承，也是对民众喜龙敬龙心理的迎合。
据汉人推测，印章当用于三皇五帝之时。从近代考古发现的实物来看，殷商时期就已存在印章了，有些专家认为在安阳出土的现藏于台北故宫博物院三枚铜质古玺就是明证。根据《周礼》、《左传》的记载，春秋中期，印章已应用于社会活动中。战国印章的使用和制作工艺已达到相当发达的程度，分为官玺和私玺。印章发展到了秦汉时期，是古代印章的兴盛时期，秦统一后，规定只有皇帝的印才能用“玺”，至于官员和百姓的印章，只能用“印”了。和生肖龙有关的木雕文化是什么
到了魏晋南北朝和唐、宋、元时期，唐武则天，因“玺”同息灭的“息”谐音改用“宝”，此时印章在民间产生的变化是印用红色印泥来盖，所以称印为朱记。明、清之际文人篆刻的发展十分鼎盛，流派纷呈。从民国时期到现代，篆刻创作活动更为活跃，纷纷成立印社，举办篆刻展览，出版典籍、印谱，切磋交流印艺，促进了篆刻艺术的发展，目前篆刻艺术这一传统文化宝库中不可多得的瑰宝，在新时期的艺术之林中，散发出更大的魅力。
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