生肖龙
几千年来，作为中华民族的文化象征，龙文化的内容博大精深。其中龙文字的形成、演变以及龙文学的传承、发展最具典型意义，已然成为中华传统文化的一个缩影。在历代文学作品中，歌颂龙的品行和精神，更是个长久不衰的主题，出现了不少佳作。
一、文字“龙”的历史演变
在北京龙潭湖公园东部有一个著名的景区《龙字石林》，它隔绕着晚晴山丽建成，由150多块自然山石堆砌成一个石林，重达2000多吨。每一块石头卜刻着·个或者几个大小不等的龙字，这些龙字加起来一共有229个。这里石碑林立，石上镌刻着汉、晋、北魏、唐、宋、元，明、清及现代著名书法家和名人所书写的 “龙”字，它们有粗犷有秀黼，形态各异，各领风骚。包括了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等不同字体，既展示了历代书法家们的高超书法艺术，又清晰地表现了文字龙的历史演变过程。
关于文字龙有多少种艺术写法，虽然难以统计，但龙文字从甲骨文到金文到繁体龙字定型及演变有着一定的规律，在某种程度上，龙文字的使用和书写体现了一定的时代精神。
（一）甲骨文的龙字
早在3000～5000年前的殷墟甲骨文中就有了龙的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字，也称“契文”或“卜辞”等，它从物体形象演变成象形文字或形声文字，此时的文字由独体趋向于合体。龙字在甲骨文中很常见，虽然在甲骨文中发现了70多个龙字，但它们多为异体字。其主体基本一致，即为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号，是典型的象形文字。2015有关生肖龙的文化有哪些
龙是什么动物
据《甲骨文字典》释义，“龙象龙形，其字多异体，以作者最典型，象巨口长身之形，从辛从乙。”。这就是最初的龙字，看上去仿佛一条长着龙头的虫子，神灵活现，真的很具体很形象。后来慢慢变得抽象起来，突出了头的部分和尾巴部分，以及全身的s型，把龙张着大嘴和身体屈曲盘绕的形态表现得淋漓尽致。据说在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。在古人心中，天是神秘的，也是至高无上的。所以，甲骨文“龙”字表示它被上天驱使，以隆隆的声音和闪电及兽头蛇身的形象，隐身在云团之中为人间播洒雨水。古人如此刻画龙，表现了对它的敬畏之意。
由于甲骨文文字是用刀刻的，龙的文字线条也较为粗壮猛利，显得庄重厚朴。
（二）金文的龙字
西周时期人们将文字铸或刻在青铜器上，通常专指刻在古代重器钟或鼎上的铭文，也称“钟鼎文”。早期的金文“多”与甲骨文“龙”字字形虽有出入，但整体布局还是很接近的，龙身做单粗线，仍强调龙头和大口，只不过稍显齐整了一些。西周后期的文字布局更加齐整，头上还是“辛”符号，下面巨口变成“肉月”形，像张着血盆人口。龙身与龙头分离。
可以看出，从金文开始，“龙”宁已然加上了人们的想象，字的形体方圆兼备，字的笔画粗细和结构布局较为匀称，字的线条更加简练，字的力度更强，整体感觉更加圆润厚重。金文的异体字仍然存在，但是比甲骨文已经大为减少
（三）小篆的龙字
公元前221年，秦始皇统一六国后，丞相李斯以战国时秦人通用的文字大篆为基础，将两周金文规范化，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简省的新文字，即秦篆，又称小篆，作为官方规范文字。至此，方块文字的雏形出现了。龙字的几十种写法得到了统一。
之前的甲骨文和金文，“龙”字的方圆并没有一定的规矩，而小篆的龙字，左为“辛肉”，右为“鳞虫蟠曲之形”，它减少了象形文字的意味，很规范，呈长方形，点画均为线条粗细相等，左右比例对称，圆起圆收。它强调文字的符号化，在书写和认读方面更加便利，字体更加端庄严谨。
（四）隶书的龙字
汉代的隶书是在小篆的基础上得以发展的，因为在秦始皇时期，作为官方文字的小篆书写速度较慢，就采纳了程邈所整理的扁方形隶书，使字体从圆变方，笔画改曲为直，把连笔断开，变线条为笔画，因其书写上更加方便而成为汉代的标准书体。2015有关生肖龙的文化有哪些
隶书的龙字，点画已经接近楷书，书写有横折、竖折，顿按有力，行笔流畅，整体扁平，如龟形体。书写上不仅很快捷，而且雍容典雅，颇显火汉帝国之风范。它其实也是篆书向楷书的过渡期。
（五）楷书
楷书脱化丁隶书和章草，萌芽于东汉末年，盛行十魏晋南北朝，至隋唐时期脱离隶法，发展成熟为一种新的书体。楷书的特点是笔画平直，正规大方，清秀利落，方正之形可做楷模。关于楷书的来历，还有一个传说：“孔子纂上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。一所以楷书笔画须如楷树之枝干也，简约劲拔。
楷书繁体龙字为“龍”，它的左边是“立肉”，其中“立”为“辛”省，与“帝”字头相同，表示威严权力之义。右为折角的“S”形，或看作大致的“弓”形，表示龙本身的蟠曲的形态，上为头，下为尾，中有等距捧列的横道，用以显示龙的“鳞片肢爪”的外貌特征。
汉字的书法艺术，经历了从繁到简、由具象到抽象的演变过程，成为代表吉祥和幸福的文化符号，成为L华文化的重要标志。
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