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五行在风水中是什么样的

  • 2015-03-10
  • 88虎
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五行是什么

        五行是什么?中华最古老的一部史书《尚书》记载:“五行,一日水,二日火,三日木,四日金,五日土。”意思是:五行指水、火、木、金、土。《黄帝内经》指出:“五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。”中国先哲们认为宇宙由五种基本元素构成的,这五种元素即五行金、木、水、火、土。

        五行是谁发明的?唐朝医学家王冰在《黄帝内经》注释中对此作了如下记述:在那个距今非常遥远的远古时代,有个懂得医疗知识的人叫鬼臾区,他辅助华夏部落首领黄帝发明了五行,中医五行经脉学说与他有关。五行在风水中是什么样的

        五行是如何产生的?阴阳的产生源自太极,而阴阳的原理源自古《易》中的“河图”先天之理与“洛书”后天之理,阴阳相互作用产生五行,例如“河图”歌诀:“天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。”这首古诀明确说明了五行的生成,天指代阳、地指代阴,一为阳,六为阴,阳一之气生出水,阴六之气成就水,所以五行之水是由阳一与阴六共同生成的。

        同理可知:二、七生成“火’’,三,八生成“木”,四、九生成“金”,五、十相守生成,土”。五行相生之理源自“河图”,比如“河图”中的一、六居北属于“水”,三、八居东属于“木”,“水”生“木”。同理可知“木”生“火”,“火”生“土”,“土”生“金”。五行相生是由中华民族的生命意识凝聚而成。五行相互作用生出万事万物。

        在春秋战国时期,五行学说已经很成熟了,此后,五行学说就作为中华民族传统的世界观和方法论,并将它应用到政治学、经济学、军事学、医学、伦理学之中,成为认识自然、人类社会的哲学工具。汉代医学家张仲景说:“天布五行,以运万类。人禀五常,以有五脏。”

如何了解五行

        到了隋代,著名学者萧吉撰写了《五行大义》,这是一部专论五行的著作。《五行大义》序言中云:“夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始,万品禀其变易,百灵因其感通,本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明。”该书是中国历史上关于五行学说最为权威的读本。书中对我国传统的五行思想作了全面的讲解,分门别类,深入浅出,文字流畅,析义明白。该书内容极广,包括了五行与“河图”、“洛书”,五行与纳甲、纳音,五行与干支等各方面的知识。

        目前,有很多人对阴阳五行学说到底是怎么回事弄不清楚,一直存在许多偏见,把五行学说当成迷信的东西,如果读者了解了五行学说的来龙去脉与应用,不但有助于理解中华传统文化,而且对下列问题能够作出令人信服的解释:五行的生克变化与人类生命活动有何关系?人为什么会得季节病?大树又为什么会有深深浅浅的年轮?一年四季的寒来暑往和生命体之间究竟有着怎样的关系?……

        五行生克制化理论是中华文化中的精华部分,也是人类最古老的系统论、控制论。五行学说认为,五行相生相克是宇宙间一切事物运动变化的规律,事物只有在生中有克,克中有生,相辅相成,才能正常运行。五行在风水中是什么样的

        五行生克,就是指五行及其所代表的人、事、物之间相生相克的关系。相生,即一事物对它事物的滋生、促进、助长作用。五行相生规律是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。相生关系就是五行之间的相互生养,没有这种生养,就不会有宇宙万物的存在。五行相生的结果是事物形态的转化,五行之间顺次相生,循环不已,但事物不能总这样循环相生下去,一直生下去的结果,那就是事物发展没节制了,“造化之机,不可无生;亦并不可无制(克)。

        无生,则发育无由;无制(克),则亢而有害”,生克互根,有生还必须有克(制约),整个宇宙万物才能保持动态平衡。相克,是指一事物对它事物的制约、抑制、约束等作用。五行相克,也称“五行相胜”,其规律为:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。《黄帝内经·素问》在“宝命全形论”篇对“五行相克”是这样记述的:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝。万物尽然,不可胜竭。”

        在下面的五行生克图中,五行之间是隔一相克、顺次相生顺次相生形成一个促进性的循环系统;隔一相克造成一个抑制性的循环系统,如下图所示。

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