五行是什么
五行是什么？中华最古老的一部史书《尚书》记载：“五行，一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。”意思是：五行指水、火、木、金、土。《黄帝内经》指出：“五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。”中国先哲们认为宇宙由五种基本元素构成的，这五种元素即五行金、木、水、火、土。
五行是谁发明的？唐朝医学家王冰在《黄帝内经》注释中对此作了如下记述：在那个距今非常遥远的远古时代，有个懂得医疗知识的人叫鬼臾区，他辅助华夏部落首领黄帝发明了五行，中医五行经脉学说与他有关。五行在风水中是什么样的
五行是如何产生的？阴阳的产生源自太极，而阴阳的原理源自古《易》中的“河图”先天之理与“洛书”后天之理，阴阳相互作用产生五行，例如“河图”歌诀：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。”这首古诀明确说明了五行的生成，天指代阳、地指代阴，一为阳，六为阴，阳一之气生出水，阴六之气成就水，所以五行之水是由阳一与阴六共同生成的。
同理可知：二、七生成“火’’，三，八生成“木”，四、九生成“金”，五、十相守生成，土”。五行相生之理源自“河图”，比如“河图”中的一、六居北属于“水”，三、八居东属于“木”，“水”生“木”。同理可知“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”。五行相生是由中华民族的生命意识凝聚而成。五行相互作用生出万事万物。
在春秋战国时期，五行学说已经很成熟了，此后，五行学说就作为中华民族传统的世界观和方法论，并将它应用到政治学、经济学、军事学、医学、伦理学之中，成为认识自然、人类社会的哲学工具。汉代医学家张仲景说：“天布五行，以运万类。人禀五常，以有五脏。”
如何了解五行
到了隋代，著名学者萧吉撰写了《五行大义》，这是一部专论五行的著作。《五行大义》序言中云：“夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始，万品禀其变易，百灵因其感通，本乎阴阳，散乎精像，周竟天地，布极幽明。”该书是中国历史上关于五行学说最为权威的读本。书中对我国传统的五行思想作了全面的讲解，分门别类，深入浅出，文字流畅，析义明白。该书内容极广，包括了五行与“河图”、“洛书”，五行与纳甲、纳音，五行与干支等各方面的知识。
目前，有很多人对阴阳五行学说到底是怎么回事弄不清楚，一直存在许多偏见，把五行学说当成迷信的东西，如果读者了解了五行学说的来龙去脉与应用，不但有助于理解中华传统文化，而且对下列问题能够作出令人信服的解释：五行的生克变化与人类生命活动有何关系？人为什么会得季节病？大树又为什么会有深深浅浅的年轮？一年四季的寒来暑往和生命体之间究竟有着怎样的关系？……
五行生克制化理论是中华文化中的精华部分，也是人类最古老的系统论、控制论。五行学说认为，五行相生相克是宇宙间一切事物运动变化的规律，事物只有在生中有克，克中有生，相辅相成，才能正常运行。五行在风水中是什么样的
五行生克，就是指五行及其所代表的人、事、物之间相生相克的关系。相生，即一事物对它事物的滋生、促进、助长作用。五行相生规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相生关系就是五行之间的相互生养，没有这种生养，就不会有宇宙万物的存在。五行相生的结果是事物形态的转化，五行之间顺次相生，循环不已，但事物不能总这样循环相生下去，一直生下去的结果，那就是事物发展没节制了，“造化之机，不可无生；亦并不可无制（克）。
无生，则发育无由；无制（克），则亢而有害”，生克互根，有生还必须有克（制约），整个宇宙万物才能保持动态平衡。相克，是指一事物对它事物的制约、抑制、约束等作用。五行相克，也称“五行相胜”，其规律为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。《黄帝内经·素问》在“宝命全形论”篇对“五行相克”是这样记述的：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。”
在下面的五行生克图中，五行之间是隔一相克、顺次相生顺次相生形成一个促进性的循环系统；隔一相克造成一个抑制性的循环系统，如下图所示。
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