胎元、胎息求法；
(1) 胎元胎息求法如下：以月为主，即生月天干进一位地支进三位即是胎元，如辛酉月生胎元是壬子。癸巳月生，胎元是甲申。按胎元属先天，对命理之作用，如八字中欠火，得胎元丙寅丁卯，皆可辅助命格，对于婚姻择日之作用，男胎元为阳气，女胎元为阴气，造床、嫁娶日时，皆不可相冲也。
(2) 求后天胎息法：后天胎息者，以生日干支为主，如壬寅日生，取壬与丁合，地支取寅与亥合，即丁亥也。及天干五合，地支六合也。
(3) 古法乃以胎元为先天，胎息为后天，故曰：“先天胎元，后天胎息。”其实胎元与胎息对命只能作参考，即使应验也极微，而对运方面，更不值得一提。
胎元作用；
(1) 胎元与命局月柱六冲，胎元与命局年月两支有刑，胎元为日主之财，或印而落空亡，有早丧父母之兆。
(2) 命局无用神时，以胎元为补救。命局病重无药或药轻时，靠胎元挽救，胎元能补救原局之不足。
(3) 如胎元之支是用神，而逢“岁”、“运”与胎元互相冲克时，有受重伤或降职之虞。
(4) 胎元以“支”为主，干只作为胎元之支力，强弱辅佐而己，不可用干对照命局。如胎元戊申，胎元支申受戊土之生助，申强了，即干戊可弃之不用。
(5) 四柱病重，无药或药轻时，靠胎元挽救。胎元能补救原命之不足，使其达到佳命。故命佳者，没有再査胎元之必要。
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