（导读）周易与占卜之间的关系可以比喻为先有鸡还是先有蛋，当然，喜欢周易的朋友应该会接触过占卜，因为周易是可以运用到占卜之中的，但是许多人可能不太相信周易六爻占卜。的确不能全信，可以借鉴，不可完全照样全般。
周易的起源和占卜是密不可分的，易经六爻占卜，“周易”的核心是八卦，卦离不开数。易经六爻占卜是真是假？《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。
心诚则灵
易经六爻占卜心诚则灵
古时侯是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了流程。根据是：“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。老子说：一生二、二生三、三生万物，说的就是这个道理，这就占卜变爻的依据。宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常轻易操纵。说实话凡三个平衡相等的物体都可以用来操纵。如树叶、竹片、瓦片等，只要轻易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是公道的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有聪明，有思想意识，有时候凭自己的聪明不顺从自然的招唤，与选择之物不能“共鸣”。在占卜时一定要达到“共鸣”才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
认识易经六爻
易经六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻铜币
六爻占卜抽签就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
易经六爻占卜断语
堪喜戏水之青龙，
六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水。古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。
可畏衔刀之白虎。
六爻卦象中，白虎与申酉金相并。
语出宋代许洞的《虎钤经》，若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。强居之者，军覆将死。白虎衔刀，指的是风水格局中一种地形凶象，应用在六爻预测中，喻指事物不吉，大凶。
朱雀趋火而招祸。
六爻卦象中，朱雀与巳午火相并。
朱雀五行属火，若临巳午火，其性更烈，若为忌神与世爻或用神相冲克，喻指会招来官非口舌。
玄武绕身为失财。
六爻卦象中，玄武与世爻相并。
玄武为暗昧不明之事，为小偷，盗贼，若临身持世，喻指会因失窃，遇小偷而失财。
退产为勾陈隐树，
六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并。
勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
朱雀投江塞翁失马。
六爻卦象中，朱雀与亥子水相并。
意思是说，边塞养马老头走失了一匹马，看似是一件坏事，但后来失马却带着一群马而返回。朱雀本主口舌，临亥子水，朱雀受克，喻指坏事也许变成好事。
螣蛇入火而牧人梦鱼。
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