四柱和其他术数门类一样，都是建立在中国传统文化思想中的阴阳、五行、八卦、九宫、历法、天干、地支等基础理论之上的。这些传统理论是所有术数门类的共同基础，只不过不同的术数门类在运用这些理论时，根据各自不同的需要，又有不同的侧重点，规定了各自的专用术语，构筑起不同的体系。因此，既要研究传统理论的共同点即普遍性，义要研究八字术的特殊性，才能真正揭示其蕴藏的深刻信息内涵。
一、阴阳 阴阳学说是我国土生上长的以阴阳两气的运动为理论核心的朴素的哲学体系。阴阳说的原始意义是指人阳的向背。向阳的一面明丽，背阳的一面暗晦，阴阳就由此而生。作为抽象的哲学概念，是后来才逐步形成的。同时，也是我国思想史上建立最早的、具有鲜明中国特色的对立统一观。
阴阳说认为：一切事物的形成、发展和变化，无不是阴阳两气交合运动的结果。我们经常看到的“阴阳鱼”（人极图），就是阴阳说理论最好的注脚。
太极图有哪些深刻的内涵呢？
其一，阴阳处在一个统一体中，各以对方为存在的前提和条件。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴阳相互依存、相互联系，谁也离不开谁。阴失去了阳，阴就不存在了，阳失去了阴，阳也同样不存在了。一物一太极，无论形体大小，大到宇宙，小到一滴水，都可以看作一个太极图。
宇宙是个大太极，它是由若干个星体空间构成的，动的就属于阳，静的就属于阴。动与静各以对方为存在的前提。
一个人就是一个小太极，前面属于阳，背后就属于阴；上部为阳，下部为阴；外表看得见的为阳，内部五脏六腑就为阴等。
人际关系也可以看作一个太极图，“我”只是太极中的一点。那些光明正大、胸怀坦荡的君子为阳，而诡计多端、心怀叵测的小人就为阴。君子和小人同处于一个统一体中，没有小人就不足以显示君子。当然，没有君子也就看不出小人。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”老子这句话的意思是：之所以有美的存在，是由丑反衬出来的；之所以有善的存在，也是与恶比较出来的。
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