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羊年佛教中的生肖虎是什么

  • 2015-01-29
  • 88虎
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 属虎的人如何

属虎的人如何

        佛教大约在汉魏时期由印度传入中国。印度佛教崇虎,而且七张以身饲虎,后来与禅宗结合,发展为禅虎。禅虎就是让虎听经修道,接受佛教的驯化,为宣传佛法服务。

        在佛教没有传到中国来以前,我们就有许多人救虎,人饲虎的故事发生了。以人饲虎的习俗在虎图腾崇拜的时代就已经存在了,佛教传入中国以后,舍身饲虎就成了佛教的一种自我牺牲的精神,一种对佛教的虔诚。从壁画的内容可以看出,北魏、西魏时期的敦煌莫高窟壁画的内容以佛祖、菩萨为主,以“舍己救人”为题材的作品占据着突出的地位。

        其中有一幅萨垂那太子(也就是摩诃萨垂诃萨肯)舍身饲虎的壁画。  讲的是:很久以前有一个国王,他有三个太子,其中第三个王子摩诃萨垂有着一副菩萨心肠。有一天国王和王妃带三个王子游玩,玩累了就在丛林里休息,三个王予在丛林中穿梭,忽然发现一只瘦弱的母虎,周围有一群小虎等着喂奶,母虎已经没有奶了,它和小虎都面临着饿夕匕的威胁,三太子萨诃垂那想牺牲自己救老虎,他支走了两位哥哥,自己走到虎面前,虎没有吃他,他义用木棍打伤自己,鲜血流出,虎米吃血了,最后又吃了二太子的肉体,虎得救了。这就是佛教宣传提侣的以人饲救的白我牺牲精神,带着浓厚的宗教意味。

        佛教中除了以身饲虎,史重要内容就是用法术降龙伏虎,驯虎使其有佛性。老虎也修禅,这叫做禅虎,禅虎就是静坐,心巾默念经书的内容。佛教故事中有许多禅虎的故事。羊年佛教中的生肖虎是什么

        先讲一个少林寺禅虎的故事。道教的五大名…,即东岳泰山(山东泰安市)、西岳华山(陕西华阴市)、南岳衡山(湖南衡山县)、北岳恒山(山西浑源县)、中岳嵩山(河南登封市)。开创嵩山少林寺的一位印度禅师,他叫佛陀,存印度时他和几个同伴同修定业,人家都修成了正果,只有佛陀没自.收获。同伴告诉他:你的机缘在中国。于是他来到中围,到北魏的都城平城,就是今人的山西省大同市,在那里他别设禅林,终于修成正果。后来随着孝文帝南迁来到,河南省洛阳市。他看到嵩山很幽静,适合修禅,就请求孝文帝为他存嵩山修少林寺,当时是北魏太和十九年(公兀495年)。

        佛陀是一位译经大帅,他对佛教很有建树。佛陀有两个得意的弟了,一个叫慧光,后来成为一代名僧,另一位是僧稠,佛陀称他足学禅法最好的。个。僧稠后来存河南安刚云门寺当住持,还编写了《止观法》。他禅功很高,传说有。次在王屋山见到两只老虎在博斗,他用锡杖往话只老虎中间一捅,那两只老虎力即就不斗了,各自散去。可见他的神力不…般。他的佛法超绝,以至今天,我们谈起少林寺的武术也一直追溯到僧稠,少林寺的高僧可以禅虎。

        著名风景区黄山,也有高僧能禅虎。在明朝万历年间,黄山出了一位高僧,他就是普门和尚。他驯养…只虎,每天给虎说经,这只虎很-悟性,懂得道理,被普门收为弟予,后米猛虎帮助他驱赶盗贼被传为佳话。

        那时,陕西省眉县有一位叫奚惟安的人,出身贫寒,但佛法高深。他居住在代州,有一天晚卜睡觉作了一个梦,梦见黄…奇丽的景色存他而前萦绕不绝,第二天醒来,梦境依在,便决定趁兴去黄山。他不远千里登上黄山,在山顶一看那里的景色与梦中的一模一样,于是他萌发一种在黄山建寺院的想法。他削发为僧,取法名叫普门,普门是佛教用语,意思是—门掇众法之意。普门兴建寺院,开发黄山,先后建立'r文殊院、法海院等,并亲自进京请求皇帝题写寺名,后来皇上赐了一块额匾吖护困慈恩寺”,从此黄山开始了宗教活动。佛事最兴盛的时期,寺僧超过了人。

        普门和尚在黄山饲养了一只虎,日夜为他守门,普门驯化它,叫它为人服务,虎学会了叼柴火,还会听经,好像什么都能听懂。有一天普门和尚出去化缘,遇到一伙强盗勒索,普门和尚从容不迫,他对强盗们说:“想不想见见我的弟子啊?”于是把强盗引到寺门,这时候虎突然跃出大门,呼啸不止,声音特别大,震撼了山林。强盗们非常害怕,慌忙逃命。虎驱赶了强盗,保护了它的师傅普门和尚。这件事在当时很震撼,流传开来,坏人也不敢来侵扰了。

        普门生前一直以虎为伴,在他死后,每月初一、十五这两天虎都要到他的基地凭吊,哀鸣小已,真是很神奇。著名画家范曾先牛为此还画了一张老虎听经的画,叫做《普门和尚说法图》。

        在佛教中最有影响力的是十八罗汉伏虎的故事。十八罗汉是指佛教传说巾十八位永住人间、保持止法的阿罗、议,由十六罗汉加二尊者而来,他们都是历史人物,都是佛祖释迦牟尼的弟子,唐代流行十六罗汉,到宋代就盛行十八罗汉了。罗汉也称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅巢境界,不再受“生死轮回”之占,修行圆满又具有引导众牛向善的德行,堪受人天供奉的圣者。

        十八罗汉分别是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

        历代对前十六个罗汉,都遵从了印度的说法,第十七、十八罗汉是中国人给加的,宋代时加上两个罗汉,人选各不同,一直到了清代乾隆皇帝饮定了两个罗汉,第十七罗汉为迦叶,降龙罗汉。第十八罗汉为弥勒伏虎罗汉,从此就都按这个说法了。其十伏虎罗汉有一个传说故事:伏虎尊者宾头卢,他住的寺庙附近,经常有猛虎出没,老虎肚子饿得厉害,又没能觅到食物,就咆哮起来,而且长时间地咆哮,宾头卢就经常把自己的饭食分给虎吃,时间长了,虎就被他降伏了,经常和他在一起玩耍,人感动了虎。这又是一个禅虎的故事,可见佛教与虎结缘不浅。

        在佛教的大雄宝殿里,两侧供奉着十八罗汉和讲经者庆有及译经者玄奘,他们受世人供奉,为众生造福。

        以上我们介绍了虎与萨满教、道教、佛教的因缘,从中我们了解到宗教领域里的崇虎文化,可见虎文化在意识形态领域中的地位和作用,这又是中图虎文化的一大特点。

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