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羊年生肖龙与民俗之间有什么关系

  • 2015-02-14
  • 88虎
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龙是什么样的

龙是什么样的

        民俗,即民间习俗,是一个民族的传统习惯风俗,由这个国家或民族中的广大民众自己创造、享用和传承的生活文化,也是群体性的一种生活方式。

        作为龙的传人,中华民族传承至今几千年,而8000岁的龙恰恰见证了这几千年的形成和发展。龙既是中华民族的标志,也是联系中华子孙情感的纽带。一代又一代的中华子孙通过祭龙、舞龙、肖龙等各种民俗,不断丰富着龙的文化。

一、龙与生产民俗
        生产民俗是指在农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料方面传承下来的风俗习惯。作为我国的“特产”——龙,它的生产民俗与中国的农业大国特性之间有着密切的关联。羊年生肖龙与民俗之间有什么关系

        (一)司雨之神
        中国是以农业立国的文明古国,一直将农业视为国计民生的根本。而水是农业的命脉,直接影响着古代人们的生产、生活。雨水以及江河湖泽等水域既给人们提供了滋润灌溉之利,又时常以干旱和洪水的形式给人类的生存带来巨大的灾难。所以远古的人们对水真是敬畏有加啊。他们对于雨水旱涝无常的自然现象,不能作出科学合理的解释,只是寄希望于有个超自然的神物在主管着雨水河流,龙于是应运而生了。

        虽然没有确切的材料证明远古先民把龙作为雨水之神,但最早龙的形象确实与水有着不解之缘。如有关龙起源的“鳄鱼说”、“蛇说”、“雷电说”、“龙卷风说”等,都说明龙与水有着直接或间接的关系。龙作为传说中神异动物,不但能走能飞,而且能够兴云降雨,具有影响云雨河泽状态和旱涝变化的能力。这一点在一些古文献中也得到了证实,如《左传·昭公十九年》中记载:“郑大水,龙斗于时门之外洧渊。”

龙与民俗

龙与民俗

        《吕氏春秋·召类》说:“以龙致雨”《山海经·大荒东经》则有“早而为应龙之状,乃得大雨。”的说法。《淮南子·坠形训》也记有“土龙致雨”的结论。王充在《论衡·龙虚》中说:“云龙相应,龙乘云雨而行,物类相致,非有为也。”又说:“龙闻雷声则起,起而云致,云致而龙乘之,云雨感龙,龙亦起云而升天。天极云高,云消复降。”

        唐代李复言著的《续玄怪录》中李靖篇载:唐卫国公李靖年轻时,曾在灵山中射猎,忽然迷路到了一个朱门大宅,有一位半百老妇人接待了他。半夜时分,李靖忽然听到急迫的扣门声,见有使者来说,上天有命,令大郎子行雨。绕山洒七百里,五更天即足,不能拖延。老妇人一听很着急,因为她的儿子没有在家。侍者提醒老妇人,何不请李先生代劳。

        老妇人亲自去见李靖,告诉他这里是龙宫,请他替自己的孩子去行雨。李靖欣然应许。他骑上一匹神马,手持行雨器,代龙司雨。老妇人向他说明,马跑得嘶鸣时即取行雨器中水一滴,洒马鬃之上,切莫多洒,李靖从其言而作。是时奔马腾空,风急如箭,雷霆起于足下。李靖依言滴水,普施甘露。继而行至一座山村,他担忧这个村子久旱,禾稼枯焦。今雨瓶在手,何不多洒一些?

        于是接连洒下二十滴乃止。滴水尺雨,今连洒廿滴,平地起水两丈深,这个村里的人都被雨水淹没,没有生还者。李靖回来后见妇人在堂上哭泣,并说上天降责,自己被打八十杖,项背鲜血淋漓。两子亦将连坐。因为自己的好心,使生民涂炭,使龙母受罚,李靖深深地感到惭愧。这砦材料足以说明,占人认为龙担当着掌管雨水和水府的重任,所以一直把龙当作水神来崇拜。每当早涝成灾之时,希望五谷丰登、六畜兴旺的人们自然会祈求上宰雨水河流的龙神来保佑自己。

        商代流行一种雕刻龙形的玉,称之为“珑”。据汉代许慎《说文解字'释义:“珑,祷旱玉也,为龙纹;从玉,龙声。”另外殷墟上辞中有向龙卜问未来天气晴雨状况的内容。由此可见,商朝已有求龙致雨的做法。周代,人们对星宿已有了清晰认识,每逢苍龙星宿从地平面上升起的时候,正好是雨水较多的春季,国家都要举行以祈雨为中心的雩祭,祭拜龙神,祈求雨水。春秋时,人们已普遍把龙作为掌管雨水的水神进行崇拜,定期举行祀龙求雨仪式。羊年生肖龙与民俗之间有什么关系

        到了西汉时期,祈龙求雨的巫术活动中则出现了造土龙的主要内容。对此,西汉大儒董仲舒在《春秋繁露》对造土龙祈雨的巫术进行了全面而系统的记述。据他说,春、夏、秋、冬因其季节不同,所造土龙也不同。比如春旱求雨,在逢甲逢乙的日子里,造一条八丈长的青龙,置于中央,再做七条四丈长的小龙,龙头向东,举行祭祀仪式。

        到了秋天,要选逢庚逢辛的日子,造白色大龙一条,小龙八条,龙头向西,对此王充在《论衡·乱龙篇》中指出:“董仲舒中《春秋》之雩,设土龙以致雨,其意以云龙相致。《易》日:  ‘云从龙,风从虎。,以类求之,故设土龙,阴阳同类,云雨自至。”由此观之,汉人设土龙以招雨的巫术,虽沿用了远古祈雨巫术的主要礼仪,但造龙的日期、颜色、方向等已渗透了阴阳五行的观念,祀龙求雨的形式和内容也在与时俱进。

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