太极是什么
太极是我们比较熟悉的一个名词，这个名最早是谁起的呢？孔子为了赞美古《易》就创造出“太极”之名，在孔子之前，没有人讲过“太极”。孔子（公元前551年一公元前479年，因父母曾为生予而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼）是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。“千古圣人”孔子主张什么事情都要正名，要先把名定好，名正才能言顺，名不正就言不顺，因此，孔子起名十分严谨，于是两千五百多年来后人就一直使用“太极”之名。太极在风水上如何运用
太极的含义是什么？“太”由两部分组合而成，一部分是“大’’，一部分是“、”。“大”表示没边没沿，至大无比，“、”代表“小’’。所以“太极”告诉我们：不但大极了，而且又小极了。“其大无外”，大到没有外面，够大了吧？“其小无内”，小至找不到里面，够小了吧？孔子非常了解远古《易》体现出的宇宙千变万化之道，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么呢？最后他就想到叫“太极”。这个名字的确起得好！
太极是生成天地万事万物的元气，用现代流行语来讲，“太极”就是宇宙万物万象具有的共同基因，这个基因里面有两个部分，一个llI阳的平台，一个叫阴的平台。如果把阳跟阴分开，就变成两个平台了，这就是“两仪”，阳与阴合在一起，就是一个平台了，这就是“太极一。但是阴阳必定变动，有时候阴到阳这边来，有时候阳到阴那边去，只有阴阳互动才有生命，才会生生不息，五行、八卦、万物都由此而出。
一般用先天太极图（原名“天地自然之图”，俗称“阴阳鱼图”）来表示太极。东四宅与西四宅合称为八宅，八宅共有一个太极，八宅一分为二之后，东四宅与西四宅相当于“两仪”。
两仪，就是指太极的阴与阳，用符号“．．,表示阴仪，习惯上称为阴爻；用符号“一”表示阳仪，习惯上称为阳爻。太极是两仪即阴与阳的统一体，阴阳两仪共存于统一体中，彼此互相对立，互相-依存，互相制约。阴阳是事物发展变化的内在根本规律。
如何了解太极
四象，就是阴阳消长的四种状态形象：太阳、少阴、少阳、太阴，分别用四种爻象符号来表示这四种状态形象。“象”在汉语中具有“形象、状态、象征、比拟”之意，比如，天体的运行状态称之为天象，地面的地形状态称之为地象，用卦和阴阳爻来比拟事物的状态，分别称为卦象和爻象。至于‘易》之阴阳“四象一，则是‘易经》阴阳观中的一个专用术语，是太阳、少阳、太阴、少阴的总称。
处于太极统一体内的阴阳，在对立的斗争中，将发生阴阳消长，引起事物的变化，这种变化有四种典型状态：太阳、少阳、太阴、少阴，用“四象”来表示“两仪”在太极统一体内的相互地位和关系。“太阳”是宇宙中任一事物或任一人的阴阳在消长过程中，阳性特征占强势不断上升，达到极点时的人、事、物状态；“太阴’’是任一事物或任一人的阴性特征在阴阳变动过程中占强势不断上升，直至占绝对强势，使阳性特征完全消亡的人、事、物状态；
少阳是人、事、物在阳性特征逐渐增加而阴性特征逐渐减少的过程中，呈现阳在上、阴在下的一种平衡状态；少阴是人、事、物在阴性特征逐渐增加而阳性特征逐渐减少的过程中，呈现阴在上、阳在下的另一种平衡状态。这“四象一对于描述人、事、物的发展变化具有特别重要的意义。比如用四象看一天的热凉变化。我们早晨起床，阳光已教照耀大地，这时候会觉得热吗？不会。
因为上面的朝阳虽然是热的，但是热量还没有完全达到地面，大地还较凉，所以早晨就像“少阳”。等到了中午，上面下面都热了，所以中午就似“老阳”。中国人很聪明，几千年前就写了养生医学著作《黄帝内经》，懂得采取阴的方法来对付阳，中午吃完午饭后，我们通常会稍作休息，安安静静午休一会。当今有些人违背阴阳之理，大中午去外面锻炼身体，这不值得提倡。太极在风水上如何运用
到了黄昏的时候，尽管我们感觉天气还较热，可是天上已经开始变凉了，因为夕阳的热量渐渐地少了，而地面仍然是热的，所以黄昏属于“少阴”状态。从黄昏到半夜12点，天上地下都凉了，于是一天进入子夜“老阴”状态。见下图。
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