大门
举个例子，宅门向东，坐山为西方兑官，传统上从“坐山”兑官方位来定伏位，看门吉凶，门在吉位又与主人的先天命中吉祥位相符合，才是大吉门，但进门后必定关门，房子南面阳台落地大窗口经常开着，成为纳气口，应以南面阳台窗口定伏位较佳，从离方起伏位，断住宅风水和布局主卧房、学习房、儿童房、老人房、厨房、客厅等，并结合每个人的先天命的吉祥方位。当今的楼房如何定伏位
相宅时，并不能因为现代建筑布局、结构复杂，坐向难定就不定坐向了，不管哪一派风水，相宅之法，必然要用罗盘先定坐向。各类住宅都有“坐一和“向”的区别，“坐”和“向”并不一定由门的朝向决定的。不同坐向有不同格局，不同格局接收不同的能量场，不同的能量场有不同的克应。撇开住宅的外部环境，谈坐山立向，无异于闭门造车。
应用八宅派风水术时，对于伏位的取舍，视具体情况而定，适用“坐山”则取“山”为伏位，适用“大门”则取“门”为伏位，宅院内有突出的高房则以“高房”为伏位。《八宅明镜·定游星法》说：“如一宅有高房……屋高四五尺以上者，即以高屋作主（笔者注：主指辅弼主星，亦即伏位），如只高二三尺，仍从门上论星。如坐坎山、巽门，坎上有高房为主星，轮至巽上位生气，大利；若艮方有高屋，便从艮起星，巽变为绝命矣。星克官已凶，况寄土宫乎？余例推。”
根据阳宅周围的峦头等形势客观环境与气口，在坐山、门向、高房三者之间确定最重要的一方，以该方为主，其他方为宾，所以上述定伏位之法其实并不矛盾，单独考虑坐山或大门都是片面的。
房屋
撇开宅的外部环境即“外场”不谈，就住宅本身的内部环境布局而论，确定住宅的中心后，先从坐上起星即起伏位，飞到大门上，看门之吉凶，再从大门上起伏位，根据“大游年歌诀”，逐位顺行至八宫，看住宅内八方吉凶与是否开后窗、后门，结合官星生克，具体推断住宅门、主、灶等各方的吉凶，此为“大场”。然后以每个房间门起伏位、以房间中心为坐标，确定房间室内八方的吉凶，此为“小场”，即“小太极场”。
阳宅的“大场”没有问题则为吉，“小场”又吉，则更吉。大小场虽然有吉凶可言，但是还不够精细，看阳宅风水还必须考虑人的“年命”与生辰八字命即“人场”，一个家庭，各人的年命与生辰八字命可能不同，除了以宅主人为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的先天命的房间与方位。
看阳宅风水要紧密结合“外场”、“大场”、“小场”、“人场”等四种场的能量效果。看住宅的外部气场与峦头吉凶，内部吉凶方与住宅周围的环境形势高低大小、内部家具摆设是否合规。看大场、小场相交后产生的吉凶情况，两场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉；两场都凶，则凶上加凶。无论住宅．的大小场吉凶如何，都要把“人场一放上去看是否适合，大小场吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。当今的楼房如何定伏位
比如：某先生1943年癸未生，属于中元东四命中的震木命，宅主人盖屋或者选择坐山子午向兼壬丙之宅，坐山坎方为天医吉方（以震命起伏位，命中的北方为天医），向为生气吉方，路道从巽方来，在巽方开大门，大门也立子午向兼壬丙，巽方为延年吉方武曲星主事，所立大门坐向亦为天医和生气吉方。
再从门上巽方起伏位看内部吉凶方位：宅之坐山坎方为生气吉方，向上离方为天医吉方，东方震方为延年吉方。就年命与大门起伏位来分析，住宅的坐山的生气与天医同为吉方，向上离方的天医与生气同为吉方，宅的东方震方为延年与伏位小吉之方。以宅的坐山坎方起伏位，巽门为“生气”吉门，巽方的道路弯曲带来“生气”，午向离官又有延年吉水来朝。综合来看，主人的住宅大利。
再看宅内具体布局：卧室毫无疑问应选在住宅正北房，为了更进一步辅助其震木命，床应该靠北安放，写字读书坐南向北方，平时多穿些黑衣服，室内多用黑色家具，并在东面的房子建得稍高一些，兑方的西房略低一点，橱、灶设在震方，消水在兑方为绝命之位。这样这个宅子对于其人的气场布局可以说已临最佳状态。
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