九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无鲁无誊。《象传》日：。枯扬生隼”，何可久也；老妇士夫，亦可丑也。
[经传释义]
对“枯杨”的解释，见于九二爻下。五爻与上六阴阳相比，因为得到了阴爻的协助而生华，故说‘枯杨生华’。杨华虚浮不实，随风飘荡而尽，荣华不了多久。九二因为得到初六阴爻的协助而“生稊”，而九五下面没有应爻，只好与上六相比，犹如断根的杨树得到了雨露的滋润，虽然一时繁华，不久就会凋落。
“老妇”指上六，比喻上六阴极而衰落；“士夫”指九五，比喻九五的没有内助。士是还没有娶妻的男子。六爻属阴而居上位，所以称“老妇”；五爻属阳而居下位，所以称。士夫”，这也是大过的一种现象。九五以刚爻居刚位，三个阳爻都不为它所用，只有上六与它阴阳相比，所以说夫妇。根据夫妇次序，应当说士夫得到了老妇，现在却说老妇得到了士夫，这是由于匹配的主意出自老妇。老妇首先求士夫，羞耻主要在老妇一边，也可见圣人曲尽人情、深通世故的巧妙。《象传》说“老妇士夫，亦可丑也”，丑是污辱的意思，属于深感厌恶的言辞。
[一辞多断]
o问征战：行军占得五爻，军中主将和偏裨的位置必定颠倒，任用不当。虽然一时能打胜仗，但不能持久。O问经商：防止经商者贪恋外遇，以致丑名远扬。O问家宅：防止闺房不正，墙侧有男人。O问功名：必主晚年获如愿。O问婚嫁：必定年纪失衡，匹配不正。O问胎孕：生女孩，养不大。
[活断实例]
◎明治十七年，因为朝鲜滋事而占日中关系。筮得大过卦，变为恒卦。
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