《象传》日:泽灭木,大过,君子以独立不惧,遁世无闷。
大过卦泽水浸淫到巽木上面,巽木因而枯槁,故说“泽灭木”。这时俗人都随波逐流,极少有不被磨灭的,只有君子具有大过人的才干,即使在困厄当中也坚守节操,所信的是道理,所乐的是天命,叫做“独立不惧,遁世无闷”。这样刚而能柔,过度而能前往,可以说是善于处大过时运的。
[一辞多断]
O问征战:灭即灭绝。大的欲望毁灭国家,小的欲望灭自身,卦象凶险。行军占得这一卦,恐怕有暴水淹没的灾祸。O问经商: 《象传》说“泽灭木”,低价忽然有高涨的势头。O问功名:“独立不惧,遁世无闷”,指应当退身隐居,一时还不可以求功名。O问家宅:兑泽在上卦,巽木在下卦,卦象反复,位置不正,要防止有凶险乃至毁灭的灾祸。O问疾病:是肝火内郁的病症,肾气向上冲击,不容易医治。O问婚嫁:“泽灭木”,恐怕配偶之间老少失去了平衡。O问胎孕:生女孩。O问失物:必定坠入了水沟处。初六:藉用白芽,无咎。《象传》日:“藉用白茅”,柔在下也。
[经传释义]
藉,指铺地;“白茅”,取它的洁净。古代祭祀的时候,把白茅铺在地上再灌酒降神。茅的白色取自巽象。巽在下卦,借用下面的白茅来承上面的阳刚。初爻阴柔而居下位,不冒犯刚爻而能上承刚爻。在这大过的时候,以恭敬和谨慎的态度事奉上爻,不能算作过分。虽然和礼义适中者相比,有过于敬慎的嫌疑,但是与高傲侮慢的人相比,却不知胜过了多少倍。高傲者一定有过咎,而谦卑者却一定没有过咎。茅是柔软的东西,借用它足以作为辅助,不可因为茅的微不足道而忽视它。
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