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山泽损中损是什么意思

  • 2014-06-18
  • 88虎
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      减损既然“有孚”,自然“无咎”,何必丰盛?减损义减损,“二簋”也可以“用享”。震为祭,艮为宗庙,有用来享祀之象。簋是稷的器具。按照礼,簋多半用八个或六个,现在用两个,是从俭了 。靠的是以诚相感孚,所以即使二簋也是可以的。但减损应该应时,应即使盛黍享祀当减损的时候,即使用太羹也不算节俭;不应当减损的时候,就是用豚肩也不算丰盛。所以损益盈虚,贵在。与时借行”。   

      以这一卦比拟人事,损是减损的意思。节财是减损,节欲也是减损。节财是为了利用,节欲是为了清心,都是人事的要点。看可以减损再减损,即使减损了对方也不觉得受损;不可减损而减损,即使不减损对方也会疑心已经受损。凡人事中动辄得咎的事,都是由于减损得不到别人的信服;别人不信服就会有损无益,过咎尚且无法避免,怎么会得吉?或者减损大的而增益小的,连停止都不可以,怎么能前往?所以损卦首先说“有孚”。   

      卦体艮在上卦,兑在下卦,艮为止,兑为悦。有孚就会悦与止相承,山与泽通气,刚与柔合志,上与下相孚,不但自己愿意被减损,别人也不疑心这种减损。所以用于家庭,钱财用度就会得到节省;用于自身,情欲就会减少,推论到用来感格神明,神明也会因为他的诚心而用享,而保佑。这样就可以从俭而不用丰盛了,有所往还有什么不利呢?也不过因时制宜罢了。倘若时宜不应当减损而一概从俭,就会有人讥讽他损人利己,斥责他损公肥私,这是人事的忧患,怎么能避开过咎?所以人事的进行应当考虑天时,观察日月的盈昃,寒暑的往来,这样就可以知道“损益盈虚,与时偕行”的道理了。   

      以这一卦比拟国家,根据国家制度,人有税金,这都是减损下面而增益上面。田地有赋,集市有征收,货物出在全盛的时候,上面不必向下面索要,面自然乐于送给上面。上面下簏仁德,下面感念上面的恩德,朝野一心,无事时献大兽而私留小兽,来奉养上面,有事时箪食壶浆地欢迎王者的军队。所谓“有信则民从之”,就是为此。得到信任就会上下交孚,有吉无咎,无往不利,但是以“与时偕行”为贵。取那俭约的而不取那丰盛的,只看真诚还是虚伪而不看物品的丰俭,这样可以福裕国家,可以理财,也可以感格宗庙。凡国家的损益盈虚,只要效法天而因应时宜罢了。

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