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古代婚姻与蒙卦的关系

  • 2014-05-24
  • 88虎
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六三:勿用取女.见金夫,不有躬,无攸利。《象传》日:“勿用取女”,行不顺也。

[经传释义]   

   “金夫”,即丈夫。金是对阳爻的称谓,指九二。九二包容君王的蒙昧,有富象。说。金夫’,是为了区别于上九正应这个丈夫。蒙卦三爻阴柔暗昧而不中正,在坎险的板位,不能持守正道而等待时机,见九二是连君王都归向的人,时运正叠,麓舍弃上九正应,想就近追随九二,行为不正,没有节操,娶这样女子一定不稠,所以说“勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利”。   

   艮山止而不动,坎水流面不止,可见“不有躬”之象。坎为寇,本爻变阳则下卦为巽,而巽为近利,象征为了钱不顾礼法,失去贞操,败坏名誉。六三爻变阳则全卦为蛊,蛊卦以巽长女追随艮少男,有迷惑错乱之象。爻辞就女子与丈夫而说,不过是比喻罢了,凡阴柔多欲的爻都可以类推。但九二刚健而中庸,一定不会和六三做不符合道义的事,所以在六三爻下这样系辞,以表示罪过在六三一边。   

   《象传》的意思是说,阳倡而阴和,男子行而女子随才顺理;以女子的身份主动求男已经悖理,何况舍弃正应的丈夫而追随近比的“金夫”呢?所以说“‘勿用取女’,行不顺也”。

[一辞多断]   

   0问征战:爻辞说“勿用取女”,女指阴爻。所有的占筮书都以妻爻为财,金也是财。在行军过程中,应该通过散财来容纳更多的人,而不应该因为敛财而招致怨恨。如果抢掠财物,一定会导致兵败身亡。说“勿用”,其中诫止的意思太深了!O问经商:六三以阴爻居阳位,内阴而外阳,一定是外出的行商。行商最忌贪色。如果男人恋色,女人贪财,只要一陷入骗局,就会小则破财,大则伤身。《象传》说“行不顺也”,“顺”与“慎”字音相同,辞义相通,可以不慎重吗?O问家宅:玩味爻辞,所谓“牝鸡司晨,惟家之索”,这是应当深深戒止的。O问功名:为妇之道通于为匝之道,见利忘义必定导致身败名裂。做女人不贞,就是为臣不忠。0问胎孕:生男孩。

[活断实例]   

   ◎某贵显在维新前脱离藩镇,而与各藩的浪人交往,共同倡导维新大义,为藩镇的吏员所忌恨。他奔驰东西,偶然回到乡里,亲戚和族人多半躲丌他,连妻子和女儿也不好好待他。正如苏秦出门游说不成而回到家里,貂裘破败,千金耗尽,妻子不下织机,嫂子不为他做饭。但维新以后,他升任显要职务,在东京设置官邸,招家族一同居住。他那糟糠之妻生性村野,容貌举止都不称意,加上有疏远自己的前嫌,于是休了她,在外面亲近了一位妇人。两人特别密切,某贵显打算把她纳为正妻。有一天他来了,对我说:“我即将娶妻,请占对方是否贤良。”筮得蒙卦,变为蛊卦。   

   断卦说:蒙卦表示蒙昧而尚未发达的状态,有幼稚的意思,但并不专指“童蒙”,凡缺乏教育的人都称蒙。现在您要娶情妇而占得三爻,爻辞说“见金夫,不有躬”,这女子一定有淫乱的行为,想是艺妓的女儿。“金夫”,指您要用金钱为她赎身。但她恐怕品格不端正,难以长久和谐。这女子以一时的举动投合了您的心意,使您要娶她,但娶后会别生葛藤,牵扯不断,必然后悔。您有阀阅之家的风范,平素操守清白,如果娶艺妓为妻,一定不合父母的心意。而这位妇人即使能暂时忍耐,也未必能永守清规,您即使不休妻,她也会要求离去的。   

   某贵显不听我的话,终于娶艺妓为妻,后来的事果然和所占断的一样。

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