六五：出涕沱若．戚嗟若，吉。《象传》日：六五之吉，离王公也。
[经传释义]
六五为外卦的主爻，得中而居君位，与二爻相应，《象传》所谓大人的继明久照，就指五爻而说。离为目，从目中流出的叫涕，故说“出涕沱若”。另外离卦互兑为口，嗟是口中的叹息，故说“戚嗟若”。所谓若，是不应当“出涕”而好像“出涕”，不应当“戚嗟”而好像“戚嗟”，用来形容忧伤的情状。
九三乐极生悲，以“大耋之嗟”为凶兆；九五忧虑繁盛以后的危机，“先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐”。《象传》说“离王公也”，九五在王公的爻位，所以这样说。
[一辞多断]
O问征战：根据爻辞的“沱若”和“嗟若”，有临事而惧的意思。战争是危险的事，能惧怕才能谋划，能谋划才能制胜，所以吉。O问经商：经营的一定足工家商务或公家事业，不属于百姓的私事，所以说“离王公”。事业也必定通过辛苦艰难而成就。O问功名：地位达到宰辅，极为尊贵显耀，但自己的忧虑和劳苦倍于普通人，像诸葛武侯那样鞠躬尽瘁才吉。O问婚姻：这婚事极可贵，但有“先号眺而后笑”之象。O问胎孕：生女孩，要防止难产，不过最终吉祥。
[活断实例]
O占某豪商时运，筮得离卦，变为同人卦。
断卦说：五爻居君位，在国家为一国的君王，在家庭为一家之主，在一乡为一乡所瞩望。爻辞所说“出涕沱若，戚嗟若”，指能事先预谋，在盛世中忧虑和防止危机，千方百计求得万全，这非老成练达的人不可。您占得这一爻，可知您历经艰辛，即使在平时，悲泣号叹的情状也不知多么哀切。由这以明相继的品德足以察知事机，保持家业，不为亲族少年所欺瞒，所以吉。
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