《象传》日：明两作，离，大人以继明照于四方。
“明两作”，是内外两个离卦之象。离为日，但不说日而说明，是因为天无二日。离卦六爻是重离之象。日月的明自古没有差错，大人的明遍照四面八方，辨别忠奸，了知疾苦，烛照幽隐，长久发挥作用。“大人”是根据德行来称谓，指王公而说，有德行与天地相合，光明与日月相合之象。“继明”，指内卦是离，又以外卦离相继，即“明两作，离”的意思。明的作用不继续，就有昏昧的时候，所以只有像《大学》所谓“明明德”，《汤盘铭》所谓“口日新”，才能向明而治，光照四方。
[一辞多断]
问征战：战胜适宜用火攻，防守也适宜防备火攻。“两作”，恐怕前后都被焚烧。O问经商：想经营的业务一定接近火，或者办运硫黄，或者设计电火，或制造火柴等行业，都有利。O问功名：离为目，有成为榜眼的征兆。O问家宅：这房屋一定是新建的，前后开通，窗户通明，屋外四面空旷宽广，是巨室贵人的住宅。吉。O问婚姻：不是原配，一定是继妻。丈夫家一定属于贵室，不是寻常百姓的配偶。o问胎孕：生女孩。O问疾病：病情很重，恐怕一两天内就要防止神魂离散。初九：履错然，敬之无咎。《象传》日：履错之敬，以辟咎也。
[经传释义]
初爻为内卦的开始，如太阳刚出山，如人在黎明的时候乍起，是作事谋始的时候。履是践履，“错然”指应酬交错。如果人事纷至沓来而不以敬的态度来处置，就会动辄得咎。履卦说“履虎尾”，象征践履而知道畏惧，所以说吉；离卦说“履错然”，践履而能敬，所以“无咎”。二者的道理是相同的。
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