“柔丽乎中正”指六二。六二以柔爻处柔位，既得中又得正，得到了附丽的对象，所以亨通。离卦互巽和兑，兑卦于十二辰在酉，酉在天上值昴宿。昴宿南面有天苑星，主畜养牛马；天苑星的西面有刍藁六星，主积累草而供牛马食用，所以说“畜牝牛”。牝牛性情柔顺，需要人的刍牧，对人的附丽属于无心。无心的附丽属于正当的极致，所以吉。附丽于天地是亨通中的大者，牝牛的畜养是亨通中的小者，分别举大小两种例子而使它们互相附丽，离卦的作用就含在其中了。
以这一卦比拟人事，离卦因中虚而成；人心也中虚，所以离为火，人心也属火。离火以明为用，人心也取明为用。火本来无质，有所附丽才能生焰；心也无形，有所附丽才能起作用。所以心附丽于眼睛就能视，附丽于耳朵就能听，附丽于口就能进食，附丽于身体就能进退周旋。人心不能无所附丽，附丽于道就正，附丽于欲望就邪，附丽于德就中庸，附丽于利害就偏倚。邪而偏的附丽必定窒塞不通，中庸而正当的附丽才亨通。由心的所存发为具体的事情，所附丽就都得正了；由一个人的心而推及众人，天下就无不感化了。人心虚才灵，灵才明，明才通达，而虚灵的原因，在于柔得正。
离卦柔爻居中，以两个刚爻包容一个柔爻，也就是以两个刚爻畜养一个柔爻。动物性情最柔顺的是牛，而牝牛又是牛中最柔顺的，所以最容易畜养。离卦以二画得到坤柔，所以坤卦说“牝马”，离卦说“牝牛”，都取义于柔顺。这也是教给人牧畜的事。
以这一卦比拟国家，上卦为政府，下卦为百姓。离为火，火性炎上，象征威德都出自在上位的政府；离又为孕，孕能育，象征下面的百姓都受它的畜养。离卦以二爻为主，以五爻为君位，二五爻都属阴，上下同体，足可以看出君臣一心，朝野同志。
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