初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。《象传》日：“见恶人”，以辟咎也。
[经传释义]
初爻居兑体的下位，是从家人卦的上爻而来。家人的上爻说“终吉”，所以睽卦的初爻说“悔亡”。这一爻属震体，于十二辰在卯，在天上值房宿，房宿为天驷，故称马；初爻动而向上，舍我而去，故说丧。但四爻与初爻同属阳刚，没有其他正应，姑且听任它，去后势必复来，故说“勿逐，自复”。下互卦为离火，性情猛烈可畏，故说“恶人”。兑为见，离也为见，象征离卦恶人既来求见，兑卦若拒而不见，未免嫉恶过甚，必然导致凶咎。姑且与它相见，如同阳货要见孔子，孔子依礼前往回拜，所以“无咎”。
失马而追逐它，越追逐逃得越远；见恶人而激怒他，越激怒就越乖违。所以马逃跑就不要追逐，白会回来；“见恶人”而不躲避，可以免于祸咎。能以无心来应付事物，所有的睽违就没有不相合的。《象传》说“以辟咎”，是以不躲避来躲避。躲避反而有祸咎，不躲避则无咎，这是可以知道的。
[一辞多断]
O问时运：好运刚来，灾祸和悔恨已经退去。虽然有所丧失，但是不必计较；即使有恶人来结交也不必拒绝，自然无灾无祸。O问征战：初次作战，虽然有小的失败，后来必定大胜，强敌也无法为害于我。没有灾祸。 o问经商：新的贸易，损失必定复得，无须忧虑；来者不拒，不必计较。目前还没有得到大利，以后必定大为亨通。O问功名：现在虽然无灾无悔'但是无法成名。必须等到明年，即二爻的巷遇的时候，才能显达。o问家宅：全宅平顺，没有悔恨和灾祸。o问失物：不必寻觅就会复得。o问婚姻：现在不成，等六个月或六年必定成，吉。应验在上九“匪寇婚媾”的爻辞。O问讼事：所争讼的事情必定得理，没有灾祸。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎某友人来请占气运，筮得睽卦，变为未济卦。
断卦说：睽卦火性上升，泽性下降，彼此的情意不融洽，叫做睽。睽是乖违的意思。现在您占气运而得到初爻，初爻地位最低，孤立而没有应爻，可知您生性孤高，很少与人交往。不要计较得失，即使平素厌恶的人，如果他有求而来，也不要拒绝：以初爻处于兑体的开始，外卦为离，兑为喜悦，离为明达，喜悦而又明达，必定能鉴别人的善恶，而又能够和光同尘，不做过分的事，也不说过分的话。卦象虽然睽违，但是不会始终睽违，所以无悔无咎。二爻说“遇主于巷”，您明年必定有升进的希望。
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