六三：众允，悔亡。《象传》日：众允之，志上行也。
[经传释义]
三爻在内卦的上位，与四爻相比，有阳刚的爻阻碍在前面，似乎应该有悔。允，信的意思。六三爻辰在亥，得到了乾元之气，而乾为信。三爻比近于初二两爻，又与初二两爻同心协力，合成三爻，如同三人成众，所以说“众允”。外卦为离，取它的明，即所谓“克明克允”。“众允”，四爻就不会摧折它们了，所以“悔亡”。古来为国家谋事，成败都决定十人心的向背，人心不顺应，事情即使正当，最后也不会成功。孟子所谓“多助之至，天下顺之”，就是“众允”的意思。
初爻的“罔孚”，是由于还没有得到信任；三爻的“众允”，是得到了众人的信任。孔子所谓“信而后谏”，“信而后劳其民”，事奉上面，指使下面都是这样。《象传》说“众允之，志上行也”，三爻与上爻相应，志存上行，所以能被众爻所共同信任。
[一辞多断]
o问时运：目前灾悔已经过去，大众心悦诚服，所以吉。O问经商：开始时被人摧折，无法获利；现在众人和睦，可以无咎，卖买都有利。O问征战：众志成城，作战必定胜利，进攻必定克敌，上行不会后悔。O问功名：要得到众人的推举才行。O问家宅：主眷属和睦，吉。O问婚姻：两姓和谐，吉。O问讼事：有第三人出面处理，双方都会应允和服从，没有悔恨。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎九州某商人来，请占购买菜大公司物品的事，筮得晋卦，变为旅卦。
断卦说：卦体下顺而上明，显然以明白而无欺瞒，柔顺而得到众人的支持为要点。现在占购卖物品而得到吾卦三爻，可知在初爻时已经想要购买，因为众人的摧折而没有成功；二爻时又要购买，因为自己多忧虑而没有决定。现在值三爻，已经得到众人内心的允服。虽然四爻象征贪婪的人，想要从中取利，但由于大众已经允服，它也不会再阻止了。可以购买，没有悔恨。
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