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从九五爻中学习的道理有哪些

  • 2014-06-18
  • 88虎
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      九五:有孚惠心,勿同元吉。有孚惠我德。

      《象传》日:“有孚惠心”,勿问之矣:“惠我德”,大得志也。

[经传释义]   

      五爻刚健中正而又居君位,是益卦的主爻。以恩惠为益,增益就更盛大;用心施行恩惠,恩惠就更广博。用实心而行实惠,实心没有穷尽,实惠也没有穷尽,所以说“有孚惠心”。从初爻以来,举凡巡狩、祭告、赈灾、迁国,没有一件不是给百姓实惠的事,也就没有一件不体现给百姓实惠的心,所谓“以美利利天下”,就是这样的心。事情的增益,其吉祥还有待于问卜;实心的施惠,其吉祥是不用问的,所以说“勿问元吉”。施实惠给百姓,在我只是心念,而百姓接受实惠时却看作德行。九五得坤气,坤为我,所以说“有孚惠我德”。    问指问卜。占时候做大事必须卜问,以决定吉凶,但以惠人的心行惠人的政事,没有疑问,何必卜问?“元吉”从初爻的“元吉,无咎”而来。政府以实心施惠给百姓,百姓就会以实心赞叹政府的德政,这样下上交孚,不但百姓受益,政府也受益。《象传》以“大得志”解释爻辞,是说本着这样的惠心,行这样的惠政,天下都受我的德惠,因而心中诚服,正可以得志而有作为。

[一辞多断]   

      O问时运:“好心无夕.运”,以仁爱存心,事情没有不吉的,这是不用卜问的。O问经商:以义为利,以诚实相交往,利益与对方共享,这样经商,利益太大了。O问功名:行动上做到了,名声也得到了,大吉。O问征战:惩罚必须有信义,奖赏必须公平,这样才能战无不胜。大吉。O问家宅:这是仁爱的闾里,有道德的门庭,不用问也知道是善人的家。大吉。O问婚姻:不是亲戚就是朋友,一定是旧交。“勿问元吉”。O问胎孕:生女孩。

[活断实例]   

      ◎某友人来访说:“想以某人的儿子为养子,占问前途的吉凶。”筮得益卦,变为颐卦。   

      断卦说:九五是坎爻,坎为孚,为心,为美,也为后嗣,所以爻辞说“有孚惠心”。美即吉。为后嗣,正符合您关于养嗣的占问。益卦以减损上卦而增益下卦为益,就养嗣而论,益在减损父亲而增益儿子。“有孚惠心”,是父亲以诚实心施惠给儿子,儿子必定乐于做他的儿子,这是不用问也知道吉祥的。儿子既接受了父亲的恩惠,必定报答父亲的恩德,继承父亲的事业,兴起父亲的宗族,所以说“有孚惠我德”。   

      O明治二十八年,占我国与中国的外交,筮得益卦,变为颐卦。   

      断卦说:益卦内卦为雷,特点是动,外卦为风,特点是顺。以内卦象征我国,以外卦象征中国,就可以从巾看出两国的动静了。卦名叫益,可知两国必定互相受益。爻居九五,应爻为六二,二爻在内卦,五爻为外卦,又应当以二爻象征我国,以五爻象征中国。二爻说“或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉”,我国得到的这十朋的增益,即中国的战争赔款。“永贞吉”,是说它的吉祥不只在于一时。五爻说“有孚惠心,勿问元吉”,“有孚惠我德”,是说中国与我国从此议和,以后的情况不用问就知道是“元吉”了。欧洲各国虎视眈眈,只想损害巾国而增益自己,或者侵占中国的土地,或者夺取巾国的利益。中国固守陈旧的政治而不知道变革,为外国所减损和剥削的东西不知道有多少了。我国与中国相邻,应当有利共享,有益共受,以共同保卫这东海的国家。《象传》说“大得志也”,是不为西欧各国所轻视的意思。

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