▲耳相一好一坏，如额相好山根高隆者，主其人幼运家境富裕，但刑克父母（左父右母）。如额相不好再山根低陷者，主其人家境不佳又刑克父母。
▲耳之左耳比右耳丰腴者，主其人同性缘良好。如右耳比左耳丰腴者，主其人异性缘良好。
▲耳一大一小者，主其人受到两位母亲抚养长大，或出生时难产，又主二婚。
▲耳轮反廓露者，主其人对配偶付出多回收少，甚或终必反目离异。
▲耳形劣生的位置又低，主其人才智低下，刑克父母（左耳为父右耳为母，男左女右，亦象征其父母遗传不良），不享祖业，乃贫贱无能之辈。
▲耳轮上半部尖削者，主其人刑克父母，并常常迁居。耳轮上半部垂缩者为“耳无气”，主其人父母老年艰困。
▲耳轮与耳廓间之沟，名为“亲沟”，愈深者，幼少年所享亲情愈浓厚，亲沟不深或不成型者，主亲情不足。
▲耳垂上方之空隙，名为“耳沟”或谓“亲穴门”，凡耳沟太过宽阔者，主其人幼少年时期，个性不羁，不听管教。耳沟外翻者，主其人幼少时期虽顽皮，但颇早熟懂事，一生能者多劳。如耳沟窄小者，主其人幼少年时期乖巧颇受宠爱。日本相书谓耳沟象征男女生殖器之大小深浅，笔者因反对“相书黄色化”故不认同此种说法。
▲耳垂珠朝天仓者，主其人祖运佳，自身幼运亦佳，但山根不起者减分论。
▲耳垂有深纹将耳垂划分为两半者，乃属“有垂有珠”之相，主其人祖上积德逢凶化吉，为人热诚而有孝心，并有奇才奇智，如面相手相佳，必有或大或小之成就。若纹浅或有网状纹者，则主一生辛劳，并主心肾机能不佳。
▲耳无垂珠者，主其人缘欠佳，生平很容易遭遇忧烦之事，晚年难免孤寂。
▲耳垂珠反后，或耳垂珠背面空凹者，男主子女男少女多，女主夫缘薄，早婚主离克。又不论男女均有孤寂感，或对异性感受不良，恋爱不顺。
▲耳孔内（即耳门）生有黑亮如漆之痣者，主其人生贵子，并守信重诺，但黑子减半论。（注：贵子在现今社会言，应男孩女孩同论。凡身体健康，智慧优秀，个性优良之男女儿童，均以贵子论。）
▲耳旁之“命门”低陷者，主其人婚姻欠美满，子女缘薄，身带隐疾。
▲耳旁之“命门”与耳之间隔愈宽愈佳，主其人量大智大， “命门”窄者，主其人性愚而短寿。
▲耳边之“命门”无鬓毛者，主其人冷漠阴毒，自私自利，夫妻感情空疏，并受妻累。鬓毛生长至耳垂者，主其人感情用事，中年败业并好淫，但眉浓须亦浓为“三浓”格者不忌，主其人发达颇早，惟仍忌发浓，最宜秃发。鬓毛生长至耳朵之…半者，主个性优良，再加眉清、须清为“三轻”格，主其人一生好运。鬓浓无须者，多为娼优隶卒之流，或劳苦之辈。若颧高无鬓毛者，主其人一生难得社会及朋友之助力。若发粗鬓浓者，主一生劳苦，夫妻感情不睦，并受妻累。若眉疏无鬓毛者，主老年孤贫。鬓毛乱生至面颊者为“野狐鬓”，主其人个性狡猾多猜疑心。
▲“相不独论”当论及耳之各种休咎时，尚须参照其他各部位综合论断之。
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