先贤云:“富贵之人不一定有好耳,但一定有好眼,贫贱之人不一定无好耳,但一定无好眼。”达摩相法亦云: “面相十分,眼占其五,额鼻颧颏各占一分,眉耳口齿共占一分。”由此说明耳相之好坏对一个人一生收获之多寡影响不大,但吾人义不得不注意“耳为面之关锁” “耳为福星”之说。试观一个有大成就大收获的人,如果耳朵相理符合标准,小但其幼少年时期生活优裕又深享亲情,其一牛之成就与收获,亦来得自然轻松而不必刻意强求,同时一生享福闲逸到老。反之,如果耳朵相理不符合标准,即使一生有人成就大收获,得来也非常勉强,即使不出生入死,也必备尝艰辛困苦,历尽凶险危难而后始抵于成,同时一生劳劳碌碌死而后已。如果世间真有所谓“厚福”“傻福”“庸福”的说法,那么耳之相理合乎标准的人,一生即使没有什么成就收获,其人也必一生无凶险,并享闲逸之福,尤以女性为甚。,耳又与吾人之心性亦有特别关联,因耳司闻,耳善者所闻皆善,脑中所藏者皆善念,耳恶者所闻皆恶,脑中所藏者皆恶念。故顽劣不化之徒,即使与其说尽好话,或哀哀求告,仍充耳不闻,最终仍呈其兽欲或致人于死地。
耳义系吾人身体内部器官的缩影,从耳的长相和气色,可以清楚地反映吾人先天内部器官的发育优良与否,以及后天的健康情况。如耳垂部位与脑组织、神经系、内分泌系及眼睛等内部器官组织相联属。中耳部位与心、肺、肝、胆、睥、肾、胃、大小肠等内部器官组织相联属。上耳部位与生殖系统、泌尿系统等内部器官组织相联属。外耳轮及内耳廓则与脊髓胸腔颈项腰腹及四肢等内部器官组织相联属,整只耳朵并布满各种微血管及神经组织。又吾人在未满15岁骨骼及内部器官尚未发育完全以前(注:
男孩以外肾长毛完全、女孩以癸水来潮正常,表示发育完全),面形及体形均有若干不同程度的改变,但吾人之耳则自出生一直到死亡始终形状不变(注:不论男女,在发育完全以后,面形及体形即不再改变,但精神、气魄、气质、性格,须眉、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑等则随心而改,时时在变。另外,耳垂部分会因修持而变长变大,并此说明。)。因此,耳拥有“以静制动”的属性,当然对吾人一生之健康智慧与个性深具影响力量,进而影响吾人一生之收获与成就。兹就耳的各种相理
及其休咎分述如下: